婚姻到底是个什么东西
发表时间：2009年03月19日
据说很久很久以前，人们是不结婚的，男人和女人群居一起，晚上睡觉时，喜欢哪个异性，随手拉进被窝即可，只要对方不反抗。多数时候，对方也懒得反抗，反正跟谁睡都是睡。所以，有相当长的时期，人们只知其母，不知有父。
后来，人们为了改善伙食，由采集果实逐渐过渡到打猎和捉鱼，男人的力量优势逐渐显露出来。其中一些年轻的肌肉男，不但挑战了母亲的权威，还挑战了老男们的底线，以致时常出现内讧，甚至导致族群瓦解。为了防止因争夺美女而自相残杀，或大家都忙于泡妞而不去干活，人们开始考虑制定一些性禁忌，来维持族群相对稳定，保证猎业和渔业生产顺利进行。
这些性禁忌随着生产力的不断提高，也与时俱进，不断演变，以适应形势需要。在私有财产出现后，作为私有制社会主体的男人，为确保将来能把遗产留给自己的儿子，而不是误给别人的儿子，就必须得事先搞明白谁是儿子。而要做到这些，很显然，只能把儿他妈们先固定了，自己既不能随便搞别的女人，也不能允许自己的女人们出去乱搞。就这样，只听“咔嚓”一声雷响，一种叫婚姻的东西诞生了。
婚姻的诞生，不但基本上解决了财产继承问题，还使老婆成了老公的财产。不过，由于本性作怪，男人娶了一个老婆后，还时常忍不住对别的美女感兴趣，上半身管不住下半身的情况时有发生。为了避免自己的儿子生在别家，当然，也防止别人的儿子生在自家，也就是为了保持血统纯正，就又想出了个更好的办法——统统娶过来做老婆。于是，出现了一夫多妻制婚姻。由于这种模式的婚姻很解决问题，所以一直沿袭了好多好多年，可把我们男人牛逼死了，当然，也快活死了。
由此可见，伦理观念和血统观念，其实都是因私有制的出现才出现的，与优生优育没什么关系。那时的人都没文化，不懂科学，更不懂优生优育，根本意识不到近亲繁殖会生出阿呆。在那个年代，即便不近亲繁殖，出于种种因素，阿呆率和死亡率一样居高不下，足以使近亲繁殖成为次要贡献因素，无法引起人们的注意。
为了解决财产继承时，不同老婆的儿子间发生矛盾，男人还进一步细化了所有老婆的地位，排出一二三，儿子可按顺序领取蛋糕。西方人称之为主妻和其他妻，中国古代称之为妻与妾，当代中国人则形象地称之为大奶、二奶、三奶，并依此类推至三百五十六奶。可见，还是当代人聪明，也很懂得幽默。可是即便如此，在一夫多妻制家庭中，仍然不可避免会出现财产争端，严重者，还可能照样爆发血腥事件。同胞兄弟，为了钱财都能反目成仇，何况同爸异妈的。当悲剧一再重演，男人们开始审视一夫多妻的弊端——爽了身体，痛了精神，一夫一妻制逐渐开始被人们所接受，以致最后成了现代婚姻的主导模式。
因此，恩格斯说，一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，是私有制对原始公有制的胜利。
顺便说说，当部落和国家出现后，婚姻又时常成了一种政治筹码。从部族间的通婚，到国家统治者间的联姻，都是试图通过婚姻来达到政治目的。从前的欧洲国家就是这样，而且一度搞得很热闹，国王之间都成了实在亲戚。古代的中国也是如此，众所周知的西施献吴、昭君出塞和文成入藏，就是典型例子。以牺牲女人柔弱之躯，换来男人世界的暂时收刀，似乎怎么看，都是件很丢人的事。但这种美人计却屡试不爽，究其原因，女人是男人重要的财产，以此互相馈赠，会体现最大诚意。这是一个方面。此外，这种利益双跨的女人，她的枕边之风，在两个王间所起的作用，也是不容忽视的。所以，直到今天，婚姻仍是有钱人用来结盟和理顺财产关系的一个手段。
婚姻何时开始与男女之情挂钩，我们不得而知，估计也是个循序渐进的过程，与社会的不断进步，人们自我意识的觉醒，以及对精神生活的追求都有关系。人本身就是个矛盾的综合体，越是受制于什么，就越想摆脱什么。当自我意识觉醒，看清利益对自身的无情桎梏后，自然会转而去追求那种自由自在的生活。这时候，婚姻的基础才从单一的物质关系，逐渐转向了精神层面。现代婚姻之所以大多以感情为基础，也正是缘于这些。从“喜欢哪个异性，随手拉进被窝即可”，到只有“两情相悦”，才能“执子之手”，从某种意义说，婚姻好似走了一个漫长的大圆圈，最后，终点又回到了起点。
人类从杂乱性交，群婚及对偶婚，到一夫一妻制一路走来，又从以经济结合为主，一直走到现代以爱情为基础，也算是一路风雨，一路彩虹。在此基础上，当代婚姻，又因双方的人格独立，经济独立，以及社会的宽容，逐步展现出异彩纷呈的景象。追求婚姻质量成为人们的共识，情趣择友，A－A制理财，丁克家族，理性对待婚外恋，理智离婚，甚至独身等等，成了当代婚姻的显著特色，并随着社会的发展变化，继续花样翻新，层出不穷。
所以说，要问婚姻到底是个什么东西，不同时代的人，肯定有不同的回答。当然，同一时代的人，答案也未必就会一样。二十一世纪，有人说婚姻是爱情的殿堂，也有人说是爱情的坟墓；有人说是灵与肉的结合，也有人说是混个长期饭票……好像永远没有个标准答案。就连法学层面，似乎也没个准确的定义，只是强调它应涵盖三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。靠，这些谁不知道？基本跟没说一样。
博主自身体会给出的定义是：婚姻就是男女两情相悦，都愿意合理合法地长期睡在一起，并顺便制造一两个小人儿共同抚养，小人儿长大自立后，那男那女都老了，就只好继续一起睡下去，以便互相照顾一下，直到死翘翘这样一个过程。
毫无疑问，当代婚姻绝大多数以爱情开始，并为爱情而持续，很多时候，还会因爱情的消失而不得不解体。那么，因私有制产生的传统一夫一妻制，有一天会不会同样面临某种挑战？如若这样，咱们人类未来的婚姻，又将会何去何从呢？
答案是：我不知道。
后来，人们为了改善伙食，由采集果实逐渐过渡到打猎和捉鱼，男人的力量优势逐渐显露出来。其中一些年轻的肌肉男，不但挑战了母亲的权威，还挑战了老男们的底线，以致时常出现内讧，甚至导致族群瓦解。为了防止因争夺美女而自相残杀，或大家都忙于泡妞而不去干活，人们开始考虑制定一些性禁忌，来维持族群相对稳定，保证猎业和渔业生产顺利进行。
这些性禁忌随着生产力的不断提高，也与时俱进，不断演变，以适应形势需要。在私有财产出现后，作为私有制社会主体的男人，为确保将来能把遗产留给自己的儿子，而不是误给别人的儿子，就必须得事先搞明白谁是儿子。而要做到这些，很显然，只能把儿他妈们先固定了，自己既不能随便搞别的女人，也不能允许自己的女人们出去乱搞。就这样，只听“咔嚓”一声雷响，一种叫婚姻的东西诞生了。
婚姻的诞生，不但基本上解决了财产继承问题，还使老婆成了老公的财产。不过，由于本性作怪，男人娶了一个老婆后，还时常忍不住对别的美女感兴趣，上半身管不住下半身的情况时有发生。为了避免自己的儿子生在别家，当然，也防止别人的儿子生在自家，也就是为了保持血统纯正，就又想出了个更好的办法——统统娶过来做老婆。于是，出现了一夫多妻制婚姻。由于这种模式的婚姻很解决问题，所以一直沿袭了好多好多年，可把我们男人牛逼死了，当然，也快活死了。
由此可见，伦理观念和血统观念，其实都是因私有制的出现才出现的，与优生优育没什么关系。那时的人都没文化，不懂科学，更不懂优生优育，根本意识不到近亲繁殖会生出阿呆。在那个年代，即便不近亲繁殖，出于种种因素，阿呆率和死亡率一样居高不下，足以使近亲繁殖成为次要贡献因素，无法引起人们的注意。
为了解决财产继承时，不同老婆的儿子间发生矛盾，男人还进一步细化了所有老婆的地位，排出一二三，儿子可按顺序领取蛋糕。西方人称之为主妻和其他妻，中国古代称之为妻与妾，当代中国人则形象地称之为大奶、二奶、三奶，并依此类推至三百五十六奶。可见，还是当代人聪明，也很懂得幽默。可是即便如此，在一夫多妻制家庭中，仍然不可避免会出现财产争端，严重者，还可能照样爆发血腥事件。同胞兄弟，为了钱财都能反目成仇，何况同爸异妈的。当悲剧一再重演，男人们开始审视一夫多妻的弊端——爽了身体，痛了精神，一夫一妻制逐渐开始被人们所接受，以致最后成了现代婚姻的主导模式。
因此，恩格斯说，一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，是私有制对原始公有制的胜利。
顺便说说，当部落和国家出现后，婚姻又时常成了一种政治筹码。从部族间的通婚，到国家统治者间的联姻，都是试图通过婚姻来达到政治目的。从前的欧洲国家就是这样，而且一度搞得很热闹，国王之间都成了实在亲戚。古代的中国也是如此，众所周知的西施献吴、昭君出塞和文成入藏，就是典型例子。以牺牲女人柔弱之躯，换来男人世界的暂时收刀，似乎怎么看，都是件很丢人的事。但这种美人计却屡试不爽，究其原因，女人是男人重要的财产，以此互相馈赠，会体现最大诚意。这是一个方面。此外，这种利益双跨的女人，她的枕边之风，在两个王间所起的作用，也是不容忽视的。所以，直到今天，婚姻仍是有钱人用来结盟和理顺财产关系的一个手段。
婚姻何时开始与男女之情挂钩，我们不得而知，估计也是个循序渐进的过程，与社会的不断进步，人们自我意识的觉醒，以及对精神生活的追求都有关系。人本身就是个矛盾的综合体，越是受制于什么，就越想摆脱什么。当自我意识觉醒，看清利益对自身的无情桎梏后，自然会转而去追求那种自由自在的生活。这时候，婚姻的基础才从单一的物质关系，逐渐转向了精神层面。现代婚姻之所以大多以感情为基础，也正是缘于这些。从“喜欢哪个异性，随手拉进被窝即可”，到只有“两情相悦”，才能“执子之手”，从某种意义说，婚姻好似走了一个漫长的大圆圈，最后，终点又回到了起点。
人类从杂乱性交，群婚及对偶婚，到一夫一妻制一路走来，又从以经济结合为主，一直走到现代以爱情为基础，也算是一路风雨，一路彩虹。在此基础上，当代婚姻，又因双方的人格独立，经济独立，以及社会的宽容，逐步展现出异彩纷呈的景象。追求婚姻质量成为人们的共识，情趣择友，A－A制理财，丁克家族，理性对待婚外恋，理智离婚，甚至独身等等，成了当代婚姻的显著特色，并随着社会的发展变化，继续花样翻新，层出不穷。
所以说，要问婚姻到底是个什么东西，不同时代的人，肯定有不同的回答。当然，同一时代的人，答案也未必就会一样。二十一世纪，有人说婚姻是爱情的殿堂，也有人说是爱情的坟墓；有人说是灵与肉的结合，也有人说是混个长期饭票……好像永远没有个标准答案。就连法学层面，似乎也没个准确的定义，只是强调它应涵盖三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。靠，这些谁不知道？基本跟没说一样。
博主自身体会给出的定义是：婚姻就是男女两情相悦，都愿意合理合法地长期睡在一起，并顺便制造一两个小人儿共同抚养，小人儿长大自立后，那男那女都老了，就只好继续一起睡下去，以便互相照顾一下，直到死翘翘这样一个过程。
毫无疑问，当代婚姻绝大多数以爱情开始，并为爱情而持续，很多时候，还会因爱情的消失而不得不解体。那么，因私有制产生的传统一夫一妻制，有一天会不会同样面临某种挑战？如若这样，咱们人类未来的婚姻，又将会何去何从呢？
答案是：我不知道。